Türkiye’de Şii Olmak Etnografik Bir Araştırma Figen Balamir PDF

İçindekiler ÖNSÖZ İÇİNDEKİLER KISALTMALAR GİRİŞ ARAŞTIRMANIN KONUSU VE AMACI SINIRLILIKLAR VE YÖNTEM Niçin Etnografi? Etnografik Mülakat Yerli / Yabancı Araştırmacının Durduğu Yer Araştırma Deneyimi ve Alan Sahadan Ayrıl(ama)mak BİRİNCİ BÖLÜM Şİİ TARİHSEL ARKA PLAN Şii İnanç ve İbadet Biçimleri Türkiye‟de Şiilik İKİNCİ BÖLÜM Şİİ DİN TAHAYYÜLÜ İmamet Merkezli Bir Din Olarak Şiilik “Tek Doğru Yol” Olarak Şiilik Hz. Peygamber ve İmamlar Dinin Anlamı: Şeriat Tasavvuru Türkiye‟de İslam‟ın Serüveni Sorgulama Yönelimli Bir Din Olarak Şiilik Şii Tebliğ Gizleme Yönelimli Dindarlık ÜÇÜNCÜ BÖLÜM Şİİ DİNDARLIK VE TEŞEYYÜ Şii Oluş Hikâyeleri Müteşeyyilik Sonrası Yaşam Sünnilerle İlişki DÖRDÜNCÜ BÖLÜM Şİİ GELECEK TASAVVURU: Şİİ ESKATOLOJİ Mehdi ve Kurtarıcı Mehdi ile İlgili İnanç ve Pratikler Şii Zaman Anlayışı: Başlangıçtaki Altın Çağ‟dan Sondaki Altın Çağ‟a BEŞİNCİ BÖLÜM Şİİ RİTÜEL Ritüel Kavramı Şii Ritüeller Namaz Oruç Aşura Mersiye Yasın Gösterisi Gözyaşının Ortak Dili Ayrıştırıcı Bir “Sınır” Olarak Aşura ALTINCI BÖLÜM SEMBOLİZM Ehl-i Beyt Fatıma Eyyam-ı Fatıma Ali Rüyalar Sembol Mekânlar Baraka: Teberrük YEDİNCİ BÖLÜM Şİİ CİNSİYET TAHAYYÜLÜ VE PRATİKLERİ Dini Pratiklerde Cinsiyete Dayalı Ayrım Kadınların Ev Dışı Alanda Çalışması Geçici Evlilik: Mut‟a Nikâhı Geleneksel Kadın Toplantıları: Mersiye SONUÇ KAYNAKÇA