Laiklik Tartışmasına Kavramsal Bir Bakış Nuray Mert PDF

“Sekülarizm dine karşı çıkmaz, çünkü dini başından itibaren muhatap almaz, o dini sadece yeniden tanımlar.” “Türkiye’de sekülarizm/laiklik tartışmaları çerçevesinde, Kemalist laisizmi başarısızlığa mahkum eden yaygın görüş, insanların düşüncelerinin değişmesinin kılık kıyafet gibi şekli şeyleri değiştirmekten zor olduğu fikridir; bunun tam tersinin doğru olabileceğini düşünmemiz gerekmektedir. Cumhuriyet laisizminin modern/seküler bir dünya görüşünü yerleştirmek konusundaki başarısı, bugün başörtülerin bolluğuna karşı, İslami dünya görüşünün toplumsal geri çekilişiyle sabittir.” “Tepeden indiği için devlet sekülarizmini başarısızlığa mahkum etmiş, dinin tüm ‘baskılara’ karşın varlığını bütün gücüyle sürdürdüğü şeklinde ifade bulan görüş tüm sağ partilere milletin kalbinde yaşadığı varsayılan din adına popülizm yapma olanağı sağlamış, İslamcılar bu romantizme fazlaca prim vermiş, sol aydınların İslam paranoyası bu varsayımla beslenmiş ve en son sivil toplum inşa etme gayretine düşen romantik liberaller devletin kıskacına karşı bağışıklığı olduğu varsayılan müslümanlara dört elle sarılmışlardır.”