Coşkun Yüksel Hikayeleri Mehmet Sait Karaçorlu PDF

Bir eski eserde (1896 yılında basılmış, Mir’at-ı Muhammediye ve Menâkıb-ı Ahmediye adında, müellifi, Yusuf Ziya Bey) şu satırları okudum. [Peygamberin Terekesi (Bıraktığı eşyalar); Yüce gönüllü Peygamber ve cömertliğin karargâhı Rasûl sallallahu Teâlâ aleyhi vesellem Efendimiz Hazretlerinin üzüntü sebebi vefatlarının gerçekleştiği zaman iki Hire bürdesi (hırka)– iki Suhârî elbise – Umman izârı – bir Sehûl gömleği– Yemen cübbesi – ve biri hamîse, diğeri kadife, diğeri beyaz üç yün elbisesi birkaç parça takke – bir tabla (mezkûr tablanın içerisinde sakal tarağı, misvak, makas, sürmedan ve Peygamberin aynası vardı. Aynanın adı da Midleh’ti. Ve Reyyân ve Muğisadlarında iki su kâseleri olduğu gibi bir billurdan diğeri ağaçtan iki su bardakları daha vardı. Bu ağaçtan su kâsesinin üç yerinde gümüşten veya demirden bendleri ve bir halkası olup o halka ile duvara ve bir yere asılırdı. Mahdab adında taştan oyulmuş bir leğenleri, Sâdıra adında bir ibrikleri, Garrâ adında bir çanakları, dayanmak için bir âsâları, Urcûn adında Mıhsarası (bir tür değnek/baston), geceleri üzerinde gecelemek üzere bir palasları ve fıtır sadakasını ölçmek üzere bir ölçekleri (olduğu)] Bu satırlar tabiri caizse aklımı başımdan aldı. Su içtiği bardağa bir isim vermek nasıl bir şeydir? İnsan ve eşya arasında kurulacak ilişki veya madde ile mana arasında kurulacak köprü bu kadar üst bu derecede yukarda olabilir mi?