Türk olan İmam Azam Ebu Hanife (699-767); sonra-dan Müslüman olan diğer milletlerin İslam dinini, kendi dil ve kültürlerini koruyarak Kur’an ve Sahih Hadisler doğrultusunda dine uyumunu sağlamış, İslam dinini bir Arap dini ve kültürleşmesi olmaktan çıkarıp evrensel bir dine dönüşmesine kapı aralamıştır. Ölümünden sonra takipçileri kendisini Hanefi Mezhebinin kurucusu olarak kabul etmişlerdir. Ebu Hanife’nin üçüncü kuşak takipçilerinden büyük Türk alimi İmam Maturidi (862-944) İmam Azam’ın tüm görüşlerini benimsemiş; akli, ilmi ve dini bilgi edinme metotlarıyla geliştirmiş, kurumsallaştırarak İslam dininin evrenselliğine büyük katkı sağlamıştır. İmam Azam Ebu Hanife taraftarları İmam Maturidi’yi Sünni kelamın piri, itikad da mezhep önderi olarak kabul etmişlerdir.
KİTAPİNDİR KİTAPLIĞITanrı İle BirlikNeale Donald Walsch
KİTAPİNDİR KİTAPLIĞIEzoterik-Batini Doktrinler TarihiCihangir Gener
KİTAPİNDİR KİTAPLIĞIDeccal, Hristiyanlığa LanetFriedrich Nietzsche
KİTAPİNDİR KİTAPLIĞIDin ÜstüneDavid Hume
KİTAPİNDİR KİTAPLIĞIDin SosyolojisiMax Weber
KİTAPİNDİR KİTAPLIĞIVatikan ve Tapınak ŞövalyeleriAytunç Altındal
KİTAPİNDİR KİTAPLIĞILaiklik /Enigma'ya Dönüşen ParadigmaAytunç Altındal
KİTAPİNDİR KİTAPLIĞIVatikan Misyon ve DiyalogDr. Ali İsra Güngör
KİTAPİNDİR KİTAPLIĞIOsmanlıdan Günümüze Misyoner FaaliyetleriNecdet Sevinç
KİTAPİNDİR KİTAPLIĞIAltay Türklerinde ÖlümJean Paul Roux
KİTAPİNDİR KİTAPLIĞIŞeyhler Müritler ve Yalancı PeygamberlerHulki Cevizoğlu
KİTAPİNDİR KİTAPLIĞITürk Aydınının Din Anlayışı & 1980 Sonrası ÖrneğiDr. Necdet Subaşı