Ana Kaynaklarıyla İslam Felsefesi Osman Öztürk PDF

İslâm Felsefesi Müslüman filozofların ortaya koydukları felsefî düşüncenin adıdır. İslâm Felsefesinin “ANA KAYNAKLARI”: Kur’an-ı Kerim ve Hz. Peygamber (S.A.V)’in mübarek sözleri Hadîs-i şeriflerdir. Müslüman filozoflar, kendi aklî yetenekleri ölçüsünde bu iki kaynağa dayanarak felsefe yapmışlardır. İslâm Felsefesi, akla ve nakle (vahye) istinad ederken, Batı Felsefesi yalnız akla dayanır; onlara göre insan aklı her şeyi çözebilir… İslâm Felsefesi’nin en büyük temsilcileri (Hakîmler’i), Kur’an-ı Kerim’de de haklarında bilgi verilen ilk insan ve ilk Peygamber Hz. Adem’den, son Peygamber Hz. Muhammed (S.A.V)’e kadar gönderilen bütün Enbiya’dır. Batı Felsefesi’nde “Peygamberlik-müessesesi” yoktur; Resûller’in ve Nebîler’in makamına: Mütenebbîler (yalancı peygamberler) getirilmiştir. Batılılara göre onlara “Yunan Bilgeleri” isminin verildiği görülüyor. Bu görüşlerini şu cümle ile özetliyorlar: “Başka ulusların ermişleri varsa Yunanlıların da bilgeleri vardır.” İslâm Felsefesi iyi bilinmeden, Batı Felsefesi kavranamaz… İslâm Felsefesi’ni değerlendirirken onu, İslâmî naslardan uzak düşünmek mümkün değildir. Felsefe tarihi, önce “din”in varolduğunu, “Felsefe”nin ise “DİN”den doğduğunu belirtmektedir.