“Aydın” tarifi için yapılan izahlarda “sorumluluk bilinci”nin öne alındığı görülüyor. Bence bu ölçüt, aydının tanımlanmasında çok önemlidir. Fakat diploma aldıktan sonra okumamak ve düşünmemek nasıl entellektüel olmayı engelliyorsa, “Sorumluluk Bilinci” süsü verilmiş, gerçekte politika merakından başka bir şey olmayan davranış da aydın olmağa yeterli değildir. Felsefeci, görsel sanatçı, bilgin, edebiyatçı vb., uğraş alanlarında evrensel kalmayı tercih edebilir, bunlar için bulunması zorunlu şart, ulusallık değildir. Fakat sorumluluk bilincinin sadece evrensel planda olması, aydın olmak için yeterli değildir. Aydının sorumluluk bilinci içinde yaşadığı topluma ilgisizlik derecesinde evrenselleşmemelidir. O zaman aydın değil, entelliğe yaklaşmış demektir. Kendisine düşünme kalıplarını sunmuş olan anadilinin geçmiş ve geleceğine, yahut kendi toplumunun sosyo-ekonomik sorunlarına ilgisiz olan bir aydın, aydın-entel arasında bir yerdedir, diyen Hüsrev Hatemi bu kitabında bir “aydın” olarak toplum ve tarihimizin çeşitli meselelerine eğiliyor.
KİTAPİNDİR KİTAPLIĞIİnsanın Yeryüzü MacerasıProf. Dr. Şahin Uçar
KİTAPİNDİR KİTAPLIĞIMitoloji Ve İkonografiBedrettin Cömert
KİTAPİNDİR KİTAPLIĞIMilli Kültür Modernleşme ve İslamProf. Dr. Orhan Türkdoğan
KİTAPİNDİR KİTAPLIĞIZındıklar ve MülhidlerAhmet Yaşar Ocak
KİTAPİNDİR KİTAPLIĞIZeytinburnu'nun Sosyo-Ekonomik ve Siyasal Yapısı (1-E-1)Halis Yunus Ersöz
KİTAPİNDİR KİTAPLIĞIZeytinyağıProf. Dr. Fahrettin Göğüş
KİTAPİNDİR KİTAPLIĞIZeytinburnu Kültür Vadisi (2 Kitap)Bilinmeyen
KİTAPİNDİR KİTAPLIĞIZeus'un Anadolu KültleriProf. Dr. Nuran Şahin
KİTAPİNDİR KİTAPLIĞIZeus'un Kadınları Antik Yunan Toplumunda Kadın Konumlanmasına Zeus Merkezli Bir BakışEvren Şar İşbilen
KİTAPİNDİR KİTAPLIĞIZeytin, Üzüm ve İncirVictor Hehn
KİTAPİNDİR KİTAPLIĞIZephyrion Mersin'de Bir Antik Kentin İzleriMuzaffer Yılmaz
KİTAPİNDİR KİTAPLIĞIZeugma Yalnız Değil! Türkiyede Barajlar ve Kültürel MirasBilinmeyen