Osmanlı’nın Yasından Atatürk’ün Türkiye’sine Onarıcı Liderlik ve Politik Psikoloji- Vamık D. Volkan PDF

Dünyaca ünlü politik psikoloji dehası Prof. Dr. Vamık Volkan, usta gazeteci ve program yapımcısı Nuriye Atabey’in büyük uğraşılan sayesinde Osmanlı’nın Yasından, Atatürk’ün Türkiye’sine, tarihi ve güncel olayları ilk kez bir psikanalistin gözü ile sizler için yorumladı. … “Osmanlı imparatorluğu çökerken, Osmanlı’nın son yüzyılında 5 milyon Türk ve Müslü¬man Osmanlı öldürüldü. Aynı zamanda 5 milyon Müslüman Türk göçmen oldu. Büyük bir trajedi yaşadık. Belki de Anadolu’da 5 kişiden 4’ü göçmen çocuklarıdır. Büyük bir yara var, kayıp var,” “Atatürk bizim için bir nimetti. Çok talihliydik. İngiltere Başbakanlarından Lyod George “Bu asırda Türkler bu nimete kondu” demişti. Atatürk yeni bir Türk kimliğini ortaya çıkardı. Bu kimlik Türkiye’de yaşayan herkesi içine alan bir kimliktir. Atatürk de ırkçılık yoktu. O, “Türk” kelimesi ile bütün Türkiye’de yaşayan herkesten söz ediyordu. Buna karşın yinede Atatürk’ün Türkiye için yaptıklarını inkâr edecek kadar ileri gidip yaratılan Türk kimliğine tepki verenler var.” “ABD sentetik bir ülkedir. Bazen Amerikan diplomatları başka milletlere akıl vermeye çalıştıklarında, çok düşünmeden kendi doğuşlarında meydana gelen psikolojiyi başka ülkelere öneriyorlar. Örneğin aralarında Kıbrıs’ta çözümü sentetik bir Kıbrıslı kimliği ortaya çıkartmakla çözebileceklerine inananlar var.” “Türk siyaset tarihinde gelişen olayların yanı sıra Atatürk’ün yarattığı Türk kimliğini yıpratan daha başka etkenlerin de olduğu açıktır. Amerika’nın “Yeşil Kuşak” politikası, PKK terörizmi, Kürt sorunu, Küreselleşme, 11 Eylül 2001’den sonra gelişen tarihi olaylar, Avrupa Birliği’nin yaptığı aşağılamalar gibi etkenler Atatürk’ün yarattığı Türk Kimliği’ni etkilemektedir.” “Türkiye – Ermenistan ilişkilerinde “özür dileme” kampanyasının Türk Dış Politikasının savunmada kalmasına neden olacağını düşünüyorum.” “Atatürk İslam dinini ortadan kaldırmak istemedi, yalnız bu dini her Türk vatandaşının inanabileceği ve kendine ait olduğunu hissedebileceği bir şekle sokmayı düşündü. Atatürk, Türkiye’deki dini kurumların, yeni kurulan Türk devletinin ve böylece de Türkiye halkının kontrolü altına verilmesini istedi. Dini kurumlar halkı kontrol edeceğine, halk inandığı dini daha açıkça anlayıp, dini kurumlan kontrol edip, baskılarından kurtulacaktı.”